怎樣恢復我們的本能？

怎樣恢復我們的本能？

老祖宗有智慧，現代科學家逐漸也肯定，他說古人似乎有一種本能，能夠知道過去未來，現在我們這個本能失掉了。這個話說得也很有道理，確實有本能。那佛告訴我們，本能是人人都有的，而且並沒有失掉。這個失是迷失，不是真的失掉，有東西把它障礙住了，本能不能現前。什麼障礙？煩惱是障礙，罪業是障礙。

煩惱是自私自利、名聞利養、貪瞋痴慢，這些是煩惱。罪業是你造作的罪惡，殺盜淫妄，這是罪業。這兩種障礙讓你的本能不能現前。如果這兩種障礙我們把它放棄、放下了，本能立刻就恢復。本能裡頭有什麼？佛在《華嚴經》上告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」。

換句話說，每個人，我們的智慧跟佛平等。因為智慧是從自性來的，不是從外頭學來的。外面學的是知識，不是智慧。智慧從內心裡頭生出來，不從外來，心清淨，智慧就現前，心不清淨，智慧就失掉了。所以佛家常常用水做比喻，很有道理。水乾淨的時候沒有染污，沒有風浪，水平像一面鏡子。

智慧是什麼？照見，外面山河大地照在裡頭清清楚楚。佛告訴我們，我們的本能是這個樣子的，這是講心。如果有波浪、有染污，它就照不見，這就是有煩惱、有罪孽的時候，這個能力不現，不是失掉，真正來講沒有失掉。所以佛菩薩他看得很清楚，他看到的告訴我們，「一切眾生本來是佛」。

文摘恭錄—淨土大經科註（第四五四集）2012/7/31　檔名：02-037-0454

【聖嚴法師開示精選】用信來除疑～

【聖嚴法師開示精選】用信來除疑～

我有一個信眾，他相信自己的命不好，非常迷信紫微斗數，每天出門前、回家後，一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐車的顏色是紅色還是黃色，他都要事先算一下；甚至因為怕中毒，吃飯前還要用銀針在飯碗裡插一插，整天就這樣疑神疑鬼的。
因為他一點安全感也沒有，懷疑一切；而當一個人生活到這種程度的時候，是非常痛苦的。後來我問他：「我天天出門、見人，天天沒事。你天天這個樣子，是不是天天有事啊？」他說：「是啊！這個世界實在很可怕。」
另外，還有一個人，他每天做生意的時候，如果是現金交易，他都要別人把錢放到一個紙袋裡，而不敢用自己的手去摸鈔票，結果搞不清楚別人到底給了他多少錢。我問他：「為什麼要這樣做呢？」他說：「現在鈔票上什麼病毒都有，鈔票是最髒的。」我就問他：「我摸鈔票，怎麼都沒事？」結果他說：「師父，您的手大概是防毒的。」我說：「沒這回事。你每天洗手就可以了，不要擔心到這種程度。」後來這個人還是死了，原因不是中毒，而是太過小心，最後竟擔心過度而死了。
他每天生活在恐懼之中，懷疑任何東西都會傷害他，都會威脅他的生命，所以生活充滿著疑慮。當一個人老是在懷疑的時候，這個世界就變成了地獄一樣。本來是很好的一個環境，你卻把它當成處處都是地雷、處處都有巨毒的地方，當然無法生活下去，而他可能就是因為心理負荷不了而死亡的。
要去除心中無謂的懷疑，我們必須先建立一個正確的生活方向、方式，以及正確的處世態度，才不會老是生活在懷疑中。而其關鍵就在「相信」兩字，也就是相信因果、相信因緣。

相信因果之後，就會相信不該自己倒楣的時候，是不會有事的，也就不會過度擔心。這個因果，是自己過去無量世以來，一直到現在的所作所為累積所得，雖然不知道原委如何，但是因為相信有因果，你就會朝好的方向努力，生活也會愈來愈踏實。
相信因緣，是相信只要自己小心謹慎、努力促成好的因緣，自己的生活環境便可以更好；如果沒有好的因緣，你要想辦法去找，去促成那個好的因緣。
雖然一個人的福報、壽祿在出生的時候，大致上就已經決定了，但它不是一成不變的。只要我們再加以努力，還是能夠有所改變、有所改善的。相信因果，相信因緣，「信」可以去除疑。
《放下的幸福：聖嚴法師的47則情緒管理智慧》p. 0145

【聖嚴法師開示精選】他們都是菩薩～

【聖嚴法師開示精選】他們都是菩薩～
在這次震災中，受苦受難的都是菩薩的化身，他們用自己寶貴的生命當做教材，向人們示現這世界由於人心的貪婪、無知，卻帶給人類無窮無盡的災難。
在我前往災區探視的時候，許多受災受難的災民們都在問：我沒有做壞事，我的親人也沒有做過什麼壞事，為什麼我們受到這麼大的災難呢？佛教不是講因果嗎？好人有好報，惡人有惡報，種瓜得瓜，種豆得豆，那為什麼還會這樣呢？我們沒有做什麼壞事，為什麼我全家有這麼多的人過世了？
我回答他們說：這些都是現身說法的菩薩們，因為菩薩能夠救苦救難，一定是要從受苦受難之中走過來，才知道如何幫助眾生出離苦難。所謂慈航普度，表示他是在苦難中救人的，是在苦海裡面度眾生的。既然是在苦海裡面，同樣地也要受苦受難的，而且可能還比其他的人受得更重、更多。
一些在大災難中失去了生命的人，他們都是最好的老師、最慈悲的老師、最有智慧的老師。他們忍受一切的痛楚，用他們的身體、他們的生命來做教材，讓社會大眾從中得到教訓，知道此後應該要往什麼方向思考，往什麼方向努力，或者應該要改進哪一些不好的行為或想法。他們深知如果不用他們寶貴的身體或生命來當教材，是無法喚醒這個社會的良知良能。這不就是大菩薩的難行能行、難忍能忍、難捨能捨的精神嗎！
另外，這些罹難的菩薩們，他們是代表我們全體二千二百萬的台灣居民受苦受難，也就是代表生活在這島上的人而罹難的。這災難是我們共同造的共業，而他們就在這共業中變成了我們的代表。他們可能有造業，也可能沒有，不過他們代表我們，奉獻了他們自己，所以我們要感恩這一些罹難的菩薩們，救了我們以及我們的後代。我們對於罹難者的家屬也要致敬、感恩，他們也都是大菩薩，因為他們要承受失去親人的悲傷。
但是，如果我們在災難過後，仍然沒有警覺心、觀念不改變、行為不改變，那我們就是罪人了，對不起那些以自身做為活生生的教材，來教導我們的老師；他們用非常寶貴的生命來換取我們的覺醒，如果今後的我們沒有覺醒，那真是最大的悲哀和罪過！
這個觀念其實是使我們當遇到任何狀況的時候，要向正面去思考，不要向負面去思考，如此才能帶給我們自己無限的活力，去面對、承受、處理、並放下所遭遇的困境。佛經說「一切唯心造」，心的方向是往正面去思考，就會得到正確的成果；向負面去思考，就會得到負面的成果。
如果有人講：「哎呀！這個是業障啊！這是前生造的業啦！因為他前生造了業，所以他受災難了，這是過去生得到的果報。」這種說法是不慈悲的。
---本文摘自《 臺灣加油！ 》

【聖嚴法師開示精選】種福先從家人種起～

【聖嚴法師開示精選】種福先從家人種起～
種福要先從家庭種起，然後再種到外面，不要專門在外邊種福，而忘了自己的家人。
因為家庭和睦是人生的一大福氣，只有夫妻兩人的小家庭，如果誰也不理誰，日子就很難過了；人口眾多的大家庭，如果彼此間口角不斷，家中便不得安寧。
貧賤夫妻不一定百事哀的，貧賤而能夠和樂，就可以安貧樂道。不管環境再怎麼糟糕，夫妻兩人還是不分你我一條心，這種和樂就最大的幸福。
照顧家人，不是指兩個人一天到晚黏在一起看電視，而是要讓家人感覺溫馨、受到尊重，對家產生安全感，這就是與家人結緣、對家人種福。
摘自「人生、福氣啦!」

願天祐人間

那是一個，再平凡不過的夜晚

恩愛的老夫妻，像尋常一樣地騎著機車外出，要去光華夜市吃宵夜

帶著孩子們到附近24小時營業的小北百貨買東西的媽媽，正結完帳牽著孩子們的手準備回家

巷口麵店的老闆娘，正收拾著桌子、關上爐火，準備打烊

而車水馬龍的道路上，還有那些帶著疲憊身軀開著車或騎機車，在各自歸途中的平凡百姓們

原本，這只不過就是另外一個，人們習以為常的平日深夜裡

他們又怎麼會知道

下一秒

會是這樣的光景

下一秒

就要跟心愛的家人天人永隔

我想，對於很多高雄人來說

2014年7月31日23:57

這原本，只是再平凡不過的，那麼一個深夜裡

卻在轉瞬間

天崩地裂、人事全非

出生在高雄的我，從小就喜歡坐著爸爸的車子，跟著爸爸媽媽四處去兜風

一心、二聖、三多、四維、五福、六合、七賢、八德、九如、十全

這是從小，我們這些孩子們都朗朗上口的順口溜

也是高雄市從南到北的十條主要幹道的路名

曾經，跟著爸爸的車子，我們經過了這每一條的大道

也看著這十條大道，這麼數十年來的興衰與起落

真的沒有想到，這麼多年以後

再次聽見一心、二聖、三多時

卻是在這樣慘絕人寰的氣爆新聞裡

雖然對已經長住在臺北十幾年的我來說

前鎮、苓雅是我比較陌生的區域

但還是要為這場氣爆中的罹難者默哀

為傷者祈福

而災難的發生

除了救災、咎責之外

人們又是否意識到，老天爺想要告訴我們的另一種聲音呢？

那就是：世事無常！

就因為了解世事的無常，我們才更應該要珍惜現在所擁有的，把握每一個當下！

居安思危！

而不再把每一個明天，都當作理所當然！

在那宛如電影2012、明天過後，那般毀天滅地場景的氣爆現場

那些原本前一晚，就該理所當然回到家中的人們，此刻，卻回不了家

而我們這些看著怵目驚心的新聞畫面

心想著能為他們做些什麼的人們

除了為他們祈禱、或是幫助捐贈物資、捐款之外

是否也更應該關心自己身邊的家人、朋友們呢？

跟爸媽說聲謝謝你、跟另一半說聲辛苦了、跟孩子們說聲我愛你

這些習以為常之後，我們就很少對彼此說的話語

千萬，不要等到有一天，發現想說，卻已來不及說出口

這裡

還是感謝所有投入救災的警、消人員、國軍官兵們

還有那些在深夜裡不分你我，第一時間出手搶救的鄰里鄉親們

當然還有高雄各大醫院辛勞的醫護人員們

謝謝你們

讓我們再次感受到人性的光輝和溫暖

感恩

你們辛苦了

而破壞，是重建的開始

災難過後

我們不要互踢的皮球

不要無意義的口水

不要沒事去災區拍照留念卻影響救援的看熱鬧

請在我們有限的能力範圍之內

做我們該做的、能做的事

也許，我們無法幫助到每一個人，但每一個人，至少，都能幫助到某一些人！

重建，需要這樣的善念，作為基礎。

而是非的怨念，非但無法幫助重建，恐怕只是雪上加霜罷了！

明天過後

太陽還是會升起

日子還是要繼續

就看我們自己

要再繼續渾渾噩噩的，過著理所當然的每一天

抑或是活在當下，樂觀正面的去面對每一次的挑戰

讓自己的每一分鐘每一秒，都能感到無憾

最後還是祈求上蒼

願天祐人間

願善滿天下

天助自助者

助人方助己

感恩合十

學佛是學佛菩薩的智慧

學佛是學佛菩薩的智慧

有些過去生中確實有善根、有因緣的人，這一生沒遇到佛法，對佛法產生誤會，認為佛教是迷信，跟學佛的人不願意往來，這社會多，我們常常遇到。遇到這些人，那個人是個明理的人，好說話，就要跟他介紹。我們因為對佛教知道太少了，所以產生很多誤會，佛教不是我們想像的。


你討厭宗教，我們姑且不談，實際上，我們對宗教也不了解、也不認識，人云亦云。當然這個也有原因，是一些宗教徒在社會上所表現的不盡如法，讓大眾產生反感，把宗教徒看作神棍，仗著這些神仙，欺騙善良的眾生，把宗教徒看成這一類人，所以他排斥。

我們要給他說明，要給他講清楚。最好你去研究宗教的經典，你才真正了解宗教真相，你才知道信仰宗教的人他們做的是對還是不對，不能一概而論。幾個人敗壞宗教，你就把它整個都否定了，這是錯誤的。

佛教也不例外，佛教信徒真的是假的？他信什麼？信佛菩薩會保佑他升官發財，這個觀念完全錯誤。為什麼？那佛菩薩就是貪官污吏，你送供養就是賄賂，佛菩薩接受賄賂。這個錯了！一定要告訴大家，佛菩薩是人，他不是神，他也不是仙，他是一個有智慧、有道德的人，不能冤枉他。

經典是佛菩薩的教科書，也就是佛菩薩自己所說的話。這些話有道理、有智慧、有方法、有經驗，幫助我們解決日常生活裡頭的難題，所以它是教育。我們學佛是學這些，這對我們有用處，幫助我們這一生得到幸福美滿的生活。我們這一生過得快樂，這是真的，不是假的。

方老師當年給我介紹，學佛是人生最高的享受，如果沒有這個介紹，大概我不可能學佛，我頂多把佛經典當作一門知識來看待，我不會認真跟他學習。他跟我講，我觀察他老人家的生活，發現他真學。他真學，告訴我，那就不是假的。

我走進他的書房，看他的書桌，每次看到書桌上都有佛經，我就知道他真讀，他真學。不是隨便看一、二本說說而已，不是的，他真用心，他把這個當作他自己主修的功課。這才引起我們感到驚訝，相信他這個話是真實的，不是假的

修行的意義

修行的意義

很多人認為修行是出家人到山裡去，或是關起門來在寺院裡才能修行。事實上「修行」二字固為佛教名詞，但在每個人日常生活裡也都用得到。修就是修理、修正或修持。我們房子壞了破了要修理，家具破了壞了要修理；同樣的，我們的生理行為或心理行為如果不常檢點的話，我們也會漸漸變成壞人。

中國的曾子所講的「吾日三省吾身」，就是說我們應該每天檢討自己的行為。每天若都這樣反省的話，縱有錯誤，也容易隨時改正。

至於「修持」，是修正、修理而且要持之以恆，日日時時，乃至每一秒鐘都要修行。有些人做了錯事，當天或能覺察，且有悔意，到了第二天又會再錯，他沒有勇氣和決心把自己改正過來，那便不是修行。修行則一定要在發覺自己有錯誤之後，加以修正、修理，並且應該切切實實地照修正過的行為繼續努力下去。所以我們說修行要反省自己：不該做的事不再做，該做而尚未做的事，應該就開始去做。

聖嚴法師