在六欲天之中，第六天，乃，他化自在天。
處在這裡的天人，皆能把眾生的感官歡愉與五慾（色、聲、香、味、觸），化為己有，假他人之樂事，自在遊戲。
所以祂們極致地淫浸於感官刺激的享樂之中，故稱之為：
他化自在天。
亦為六欲天之霸主，梵文名為：娑舍跋提Paranirmitavas/avartina。
此天為欲界之主，與色界之主：摩醯首羅天，皆是為害正法之魔王！
即四魔中之天魔是也！
釋迦牟尼佛成道之前，前來設局障害者，亦此天魔也！
於第六天之中，別有魔之宮殿，魔王住之，非他化天王也。
亦即，第六天魔王。
也就是，魔界天尊是也！
在經典裡，最著名的故事，即是佛陀悟道前的那段。
魔界天尊，率領魔兵魔眾，為了阻擾佛的悟道，展開最後一波的攻擊。
然而魔界天尊，為何要竭盡所能地，阻擾覺悟者的悟道？
乃因世尊 後來所教導的理論裡，清楚地告訴了眾生：
諸行無常
諸法無我
涅盤寂靜
意思是說，一切行為和造作，皆會改變。
只要是行為與造作的事物，是不可能永恆的。
而所有的造作裡，也不可能有一個不變的自我存在。
唯有，看穿這個世界，一切的物質行為和自我，都是假象之時。
才能脫離娑婆世間的束縛，得到真正的解脫。
而世尊所說的這幾點，正好與魔界天尊，希望人們沉浸於感官，執著於我執的訴求相反。
因此，魔界天尊，經常追逐與擾亂，佛陀之跟隨者，與修行者之修練。
眾生因此，常以為，他化自在天-魔界天尊，為十惡不赦之天魔。
然，他化自在天-魔界天尊，亦有其無法跟娑婆世間的眾生，說明的秘辛。
在佛教之中的他化自在天-魔界天尊，和西方的撒旦不同。
撒旦原本即為天堂中，地位最高的天使，熾天使（六翼天使），也是天使長Lucifer路西法。
祂原乃上帝所創造，完美無瑕的靈體之子。
成人之後，卻因為過渡的驕傲與自信，妄想得到和上帝一般的崇拜。
因而組織叛軍，與父親上帝之軍大戰，企圖推翻上帝。
因戰敗之後而於地獄，另闢新天地。
他化自在天-魔界天尊，和撒旦不同。
祂並非造物主之子，和天使長階級雖相同，為欲界六天之王。
然，他化自在天-魔界天尊，並無另闢新天地。
亦不渴望受到眾生的崇拜。
祂的存在，之所以一直為眾生所誤解，是因為祂職責之所在。
修行之人，到悟道之前，都有很長一段時間，必須經歷著一切考驗的煎熬。
而魔考，即為最後一個關卡。
若修行之人，能夠通過他化自在天-魔界天尊的干擾與考驗，方能得道。
因此娑婆世界之人，總以為，他化自在天-魔界天尊，即為一切萬物，十惡不赦的魔王。
實非如此，唯有通過祂，所把關的他化自在天之考驗者，才能有幸，進入所謂的色界天，亦即四禪天。
唯有，破欲除魔者，才能得以進入此天。
我想與諸位分享的，是希望大家，不要對他化自在天-魔界天尊感到害怕。
雖然此天之天人，祂們以奪他人之感官歡愉與五慾為樂。
然而祂們卻與眾生口中之惡魔不同。
魔性人人皆有，眾生眼中之惡魔，乃因眾生心中之三毒而起。
成就十惡不赦之惡魔者，非他化自在天-魔界天尊，而是貪、嗔、癡慾念甚深之眾生呀！
他化自在天-魔界天尊的職責，在於怎麼將這些眾生演變成的惡魔，嚴加的管理。
罪大惡極之魔，亦無法在魔界之中繼續生存。
所以眾生別以為，只要自己無惡不作，就可以進入他自在化天，成為欲界天之王。
很抱歉！
眾生在世時，所做之種種惡，不是不報，依現今眾生不相信因果輪迴與果報之說，當今之惡，皆以現世報為主。
然不是現世報這麼簡單，就了結眾生所做之惡。
為非作歹之徒，將下地獄，接受審判！
罪大惡極之眾，將入無間地獄，永世不得超生！
罪惡較輕者，在地獄接受酷刑報應之後，服刑期滿，亦不能輪迴轉世。
只能在魔界之中，接受他化自在天-魔界天尊，與其天眾之管理。
所以眾生要謹記，諸惡莫作！
不是不報，時候未到！
他化自在天，於此澄清。
魔者，乃人類的產物。
魔王，非十惡不赦的魔頭。
莫將一己之過，歸罪於他化自在天。
祂們，不勸人行惡！
行惡者，均出自眾生自己之手！
是眾生的心惡！
而非他化自在天，惡！
世界大同亦是法界的计划造就了有形宇宙恐龙进精细胞而人类的终极目的呢？六道轮回规律在三界如同量子布满宇宙水分子布满地球。地球人因岁短传承和技术文明较慢而病死基因焦虑恐惧在血液和肌肉记忆产生出极端的二元对立，乃是冷热，阴阳，有无，01流转规律。
回覆刪除故万物皆连接皆相如同01代码而轮回如同格式化运用出智能。程序员会会迷惑在前辈早就的游戏内吗？
古人交流从眼神，体态到语言，文字，诗到画画，到如今的科技到未来的AI格式化而觉醒，唯一不能的就是连接量子宇宙数据库的总性。
人体尚有200多种细胞无分好坏的自性平衡运作。生老病死，春夏秋冬，水循环，是万物皆有自性纠缠演化。扮演着自性，亦有亦无的平衡法则。
每家有男也有女朋，有好也有坏，有小也有老。乃至州，国和国，星球与球乃至宇宙和宇宙，都会自然平衡发展。
在其他文明开始故二元对立重轻而定灵魂的分配。地球是开始快而今开始淘汰了，也意味其它星球文明开始稳定起来虽然慢，慢故有现成食物开始发展慢，但因二元对立轻，岁月长的传承在后续的发展或交通科技的造诣超越地球。人口自然也增长速度了。确只有地球出现的佛法。宇宙的岁月对法界而言如同蚂蚁的岁月，法界无无明亦无无明尽，在这股流转的的能量是没有一个固定的单位或数字形容。地球如同一滴水而已，地球有地球的大数据是我们发现不断格式化的孕育出。而宇宙总性亦同。老子以大自然入道发现了万物连接，纠缠之所描述的上善治水指人心连接水分子，而佛陀以心入道。无论分子，量子，心，都是宇宙的产物。静了六年的禅定虽然找不了道但生理内的运作，自性能量都在维持细胞的自食，如同病人，老者是无法明心的
性本善是指宇宙初性，初单一生物体，细胞而不指人心人性。老子讲的道如同佛法的自性运作模式，和如今科学研究接近的量子，亦空以有，可以是信息量，也可以是实体的初。是心经所描述。但人性不断的进化，现代人的心和古代人的心力是天渊之别。
回覆刪除古代人无语言完整的，物质，其心圆满离源头很近，百年如一月，夜无光明，电，水，少食物，早睡，大冷大热哦，大苦是我以现代人的程度解毒。
所以古人杀罪为第一，虽然少恶人但凡有即使大恶，而酒更是含有。如今有法律酒是排在第一了。古以贪嗔写在前，现代是慢心和疑心排前。心灵是我们人类进进的课题，但前提是丰富的物质才能集体精神觉醒。
超越二元对立是静，亦是对自己内在的慈悲，基慕儒佛道五修结合，大拼图的画面自现，如同人放下色受想行识回顾第7识的净化内心的执气。这静时会连接高我，或无形障碍使人有为去那就不是真修行，有些行者接收或连接到一些科技信息确下坐利自己不合如来之意的造就名闻利养更是可惜人身难得。
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即不见空，就不能破相，为了五根攀缘，由如何能罗汉再来习得无生。岂不浪费了摩诃们的劝下再来。
人间通往地狱的道路比天堂少，次序先消福或消业的水循环岂不罪过。提婆达多植入地狱消业的心不受。人间二元思维反差，如同梁武帝颠倒梦想后的反差更是末法人间的承受不了的范围。
解释一下，要成为量子，黑油，海水或清水是自己的信念。万物为有有什么是不用不洗很干净，用了越洗越战爱。唯有清水。
能见这页必是福报之人，如以二元心理思维解读必是邪见，不能以毒攻毒。亦不能大辣无辣，大苦无苦。
自悟的法喜和看书看视频所悟的法喜亦天渊之别。