斷惡修善的根本，就是常常不要想自己（淨空老法師開示）

斷惡修善的根本，就是常常不要想自己（淨空老法師開示）

凡夫煩惱雖然多，總離不開貪瞋痴慢疑五大類，再加上一個錯誤的看法，六個根本煩惱，法相宗《百法》裡面所說的。六個根本煩惱都得要在日常生活當中去練，學不貪、不瞋、不痴、不傲慢、不懷疑。經論要多讀，多讀，你對於許許多多人事物的看法就不會看錯。

修正我們錯誤的觀念，首先一個最重要的概念，這是斷惡修善的根本，那就是常常不要想自己，想自己，貪瞋痴慢疑就跟著起來了。想什麼？想阿彌陀佛圓滿的善行。無有一善不歸阿彌陀佛，我們心裡有阿彌陀佛，就具備了眾善，一樣都不會缺少。

在生活方面多替別人著想，這是好事，多關心別人，多照顧別人，自己決定不吃虧。這是什麼？這是修福，這是累積功德。念念都為自己著想的人，這個人沒有功德，很自私，自私自利，起心動念多半都是損人利己。我們要把這個念頭放棄，要回轉過來，常常想到別人，如何幫助別人。幫助別人需要智慧，有智慧才有善巧方便。

文章恭錄—2012淨土大經科註第479集2013/10/17

忍辱的功夫 （淨空老法師開示）

忍辱的功夫 （淨空老法師開示）

能布施就能持戒，能持戒才能有忍辱，戒不能守，忍決定做不到。忍有順逆兩種不同的境界，順境難忍，為什麼？順境裡面，稱讚你的人很多，你會不會起傲慢的心？會不會以為我很不錯了？這個念頭起來就麻煩了。換句話說，你的謙德沒有了。孔老夫子「溫良恭儉讓」，這五個字都沒有了。

所以順境裡頭要能夠忍，你才能保持這五德，不受外面境界影響，不會被人稱讚、誇獎搞迷惑了。所以很容易淪落到名利裡頭去，名利是陷阱，愈陷愈深，到最後不能自拔。逆境裡頭要忍，逆境裡頭毀謗你的人多，侮辱你的人多，障礙你的人多，甚至於陷害你的人多，你統統要能忍。

實在上講，逆境的忍很容易，順境的忍難，太難太難了。很多人不曉得，以為逆境墮落了，順境裡頭墮落的人比逆境的多。因為逆境它很明顯，順境他不知道，沒有感覺，自己墮落了不知道。墮落到一定的程度，自以為很了不起，別人勸告他，他不能接受。太多太多這個例子。順逆兩種境界你都能把握住，善緣裡頭，順境、善緣不生貪戀，逆境、惡緣不生瞋恚，這是忍辱的功夫。

02-037-0267 淨土大經科註

冤親債主是我們的大善知識（淨空老法師開示）

冤親債主是我們的大善知識（淨空老法師開示）

冤親債主是我們的大善知識，為什麼？沒有他，我們怎麼知道自己那種怨恨斷掉了。他現前，我們沒有怨恨，證明什麼？我的境界提升了，他來給我做見證。

這個人是毀謗我的人、侮辱我的人、陷害我的人，我對他一絲毫怨恨都沒有了，證明什麼？我這個功夫成就了，他來考驗。如果我對他生起怨恨，證明我的功夫沒有，我所修行的沒有達到這個境界。


他常常出現，常常來考我，真的絲毫怨恨沒有了，還感恩。如果生起怨恨，這是一般正常現象，這叫冤冤相報。你怨恨他，你報復他，不會報復恰到好處，總要加幾分；他將來再報復你又要加幾分，就是一世比一世嚴重，一世比一世麻煩，到最後統統入地獄，這有什麼好處？不知道是一體，不知道是假的。