2013年12月22日 星期日

無常

人生無常

我想這句話早已是許多人朗朗上口的口頭禪

但真正能領悟這句話的意涵者

恐怕只有在無常之中頓悟者

方能真正的感同身受

否則

它永遠都只是掛在嘴上

名副其實的口頭禪罷了


人有悲歡離合
月有陰晴圓缺

沒有任何的事情能夠說得上是絕對

一切的一切都是因緣和合而成的因果聚合物

當你人生順遂時

你又怎知道是否得以一直順遂下去?

相對的

當你陷入人生的低潮時

你又怎知自己永無再起之時?

所以不需要因為成功而得意忘形

也不需因為失敗而自暴自棄

人生的順境與逆境都是老天爺派給我們各自的課題

每種考題都必須要自己用心去體驗與面對

方能通過一層層的考驗

重點在於

自己是否能夠冷靜地活在當下

當全天下的人都稱讚你、巴結你時

你是否會因為本不屬於自己的名聞利養而利慾熏心?

若無法冷靜地在當下反省自己

很多人馬上就會陷入順境中的魔考

酒色財氣樣樣上身

為了能夠得到更大的利益而違心地去做更多傷害自己也傷害別

人的事情

如此的因果循環

也許得了眼前的小利,卻看不見遠處的深淵



相對的

當你在絕望的逆境之中

眾叛親離

被人視為瘟神之際

我們是否能夠不去怨天尤人

不把一切的錯都怪罪給別人

能夠冷靜地面對當下的自己

洗心革面的反省自己呢?

會造成他人對自己的誤解,自己必定也有令人誤會的過錯或舉動

不需怪罪誤會自己的人,要感謝他讓我們能夠審視自我

若能解釋,退一步無需得理不饒人

若苦無解釋之機會,先要感謝對方

給我們一個良好修習忍辱的良機

世事無常

也許有一天,誤會終將得以冰釋

所謂天將降大任于斯人也,必先勞其筋骨、苦其心志、空伐其身!

他人願意來磨練你,便是給予自己成就的機會

亦是我們的恩人

若只看見一切負面的能量

自己自然就被負面的能量牽著走

這也就是所謂的命已定但運可改的真義

若自己被負面能量左右,則吸引來的都是負面的磁場

好運也不會靠近

所以才會說心不隨境轉

改運之法

便是想辦法讓境能夠隨著我們的心念改變

所以想要改運的第一步

便是改變自己

修正自己錯誤的行為和思想

心念轉正之後

正面的能量自然會被吸引而至

所謂福至心靈

屆時天時、地利、人和

即是所謂的時來運轉



如果自己無法去看破自己所面臨的問題

自然會陷於泥沼而無法進退

而面對無常的最好方法就是時時保有平常心

時時反省自己

若他人負面的磁場會影響我

那麼我們更應該撥亂反正

試著用我們正面的能量,幫助引導對方從負面的磁場走出來

所謂佛度有緣人

面對我執很深的對方

我們無須硬是馬上就要拉他出來

太過心急、時機不對、方法錯誤都會反而造成對方的傷害

慈悲者必須耐心地付出與關懷

必須等待對方願意打開心窗

我們再慢慢的將溫暖的陽光緩緩帶進對方的世界

不急不徐的等待時機

直到他願意自己走出來

慈悲是理性的幫助對方能夠再次自力更生

而不是感性的當個爛好人

給予對方太多不必要的愛與關懷,進而成為對方的壓力來源

或是給予太多方便以至於害他變成仰賴他人的寄生蟲而無法自立


雖然看著封閉自己低潮的對方

我們為她心急如焚也心疼不以

但還是必須要等待對的時機

在她願意打開心門之前

我們也只能繼續為她

默默地守護著

2013年12月18日 星期三

把佛當作神,錯了!(淨空老法師開示)

把佛當作神,錯了!
https://www.youtube.com/watch?v=1BL80sETyjI

所以普朗克得到最後的結論,意念是物質的基礎,物質是從意念裡頭變現出來的。跟佛法講的完全一樣,佛法的物質就是心心所的相分。你看看八識五十一心所全部都是波動現象,波動現象裡面產生的精神現象,見分;物質現象,相分,這個科學還沒講到,沒有佛法說得這麼詳細。

佛法說八個識、五十一個心所統統都有四分,換句話,就是講統統都能夠造成精神現象跟物質現象,這個比科學講得詳細,比科學講得更清楚。所以佛法真的是高等科學。方老師早年介紹給我的是高等哲學,通過我們六十一年的學習,再看到今天科學報告,它是高等科學。科學跟哲學裡頭還解不開的謎,佛法都講清楚了,這不能不佩服。

佛法裡頭沒有神學,沒有講到神學。現在一般人反對佛,不願意聽到佛,這個很可憐,他不曉得佛是什麼,他把佛當作神,錯了,完全搞錯了。佛是什麼?佛是智慧,佛是覺悟。不要佛是不要智慧,不要覺悟,不要覺悟你就迷,不要智慧你就糊塗,自古以來哪個人不要智慧!

穆罕默德還叫信徒到東方來向中國學智慧,印度人稱智慧叫佛。這是什麼?這是一個很大的誤會,不能怪社會大眾,怪佛門弟子沒有把這個字講清楚、講明白,讓大家產生這麼大的誤會。過失不在外,在學佛的這些在家、出家的,都沒有把它講清楚、講明白。

文摘恭錄—淨土大經科註(第一六六集)2012/1/29 檔名:02-037-0166

2013年12月16日 星期一

為什麼要念佛?(淨空老法師開示)

為什麼要念佛?
https://www.youtube.com/watch?v=xf1qp0_BfHE

為什麼念佛?用念佛這個方法把清淨心找回來。所以念佛是一個手段,目的是要把清淨心恢復。我們起心動念要落在煩惱習氣上那就錯了,煩惱習氣就是自私自利、就是名聞利養、就是五欲六塵,就是這些東西,貪瞋痴慢。那怎麼辦,這念頭起來怎麼辦?祖師大德告訴我們,「不怕念起,只怕覺遲」。

不隨境界轉,第一個念頭迷了,我第二個念頭就覺悟了。什麼是覺悟?阿彌陀佛就覺悟了。第一個念頭,不管是什麼念頭,是染、是淨,是善、是惡,都別管它,總而言之,那是妄念,第二個念頭我就阿彌陀佛,用阿彌陀佛把這些妄念統統驅除出境,讓我們心裡頭念念都是阿彌陀佛,阿彌陀佛是正念,阿彌陀佛是清淨句。

八萬四千法門你去修學都要斷煩惱、都要消業障,這個事情好難好難!淨土法門的方法妙就妙在不斷煩惱、不消業障,用這一句阿彌陀佛,把業障、煩惱統統代過來,代替了,業障自然消了,煩惱自然斷了,不斷它自己斷了,業障不消自己消了,妙就妙在此地。

文摘恭錄—淨土大經科註(第一六四集)2012/1/28 檔名:02-037-0164