聖嚴法師《聖嚴法師教默照禪》

很多人不清楚精進的意思。要知道，緊張和心急不是精進，這只會使你容易疲倦，甚至煩躁、不安。正確的修行心態，就是要將心情放鬆、身體放鬆。所謂精進，是細水長流，就像天然的泉水，汨汨地、緩緩地、持續地、不斷地往下流注。不會修行的人，往往拚老命似地用猛力，那就好像下了一陣暴雨之後，山澗的洪水，於一時間內排山倒海直奔而下，但雨過天晴，洪水沖完就沒有了；而且猛沖狂奔的洪水，會造成災害損傷，那不是精進，而是一種自我摧殘的行為。

精進的態度，不是希望馬上得到結果，或希望馬上見到、經驗到打坐的好處。打坐，首先要練習持續的毅力、平靜的心情、放鬆的身體，自然而然就會體驗到坐禪的好處。如果心浮氣躁、希望速成、急求效果，那便等於揠苗助長，所得到的必定是反效果了。

「正精進」，是以精進心對治懈怠心，正精進有異於盲修瞎練的苦行，而是不急不緩、不苦不樂的中道行，要像細水長流的泉水，而不是像一洩而下的洪水，泛濫成災。我在年輕的時候，有幾位很用功的道友，他們非常精進，睡眠時間不多，資生物質很少，打坐拜佛時間很長，見面時他們總會勉勵我說：「老兄啊！你的身體比我們差，什麼時候會死都不知道，還不趕緊用功，等死期到後，就來不及了！」從他們的角度來看我這個人，是個不太精進的懶骨頭，因為我雖也很用功，但在該睡的時候就睡，該飲食的時候就飲食，感到有病之時，就延醫治療。結果他們都很年輕就用功死了，而我還活著，在這一生之中，雖無多大的成就，於己於人，也不能算是白過。我知道自己的體能，也知道自己的心力，總是在帶幾分勉強，而又絕不十分勉強的情況下，全力以赴、盡心而為。我雖不能算是正精進的好榜樣，也不算是壞例子吧！

有的人稍微有些不舒服就不隨眾作息，不打坐、不看經、不求上進，也不奉獻了，總會推三托四地找到理由少花一些力，說是等到他們把身體養好了，把心情調順了，才來好好地修行。這樣的人就是顛倒，只是盡量找藉口懈怠而已。

聖嚴法師《聖嚴法師教默照禪》

【聖嚴法師開示精選】別挑容易走的路

以佛法的修行來講，易行道不稀奇，難行道才是真正的菩薩道，所以我常勸人不要挑容易走的路走，容易走的路難以讓人成長，難走的路才能把人訓練成三頭六臂、金剛不壞，這樣的困境，其實才是真正的一個佳境。

能像這樣子反向思考，任何困境就都不是問題了。

人生本就是由一重重困境累積而成，除非不求上進，否則必會遭遇到困境。在困境中向下墮落當然很容易，往上逆游雖然困難，卻是真正的自我成長。其實，只要不將它視為困境，而當成一種自我訓練，在人生的旅途中，就沒有什麼難題能夠困住你。

本文摘自《愈挫愈勇健》一書

【聖嚴法師開示精選】用暴力不如用智慧～

現代社會的暴戾之氣似乎日益嚴重，很多人都可能發生暴力行為，並不限定於某一些人。原因有幾個；
一是認為無法訴諸法律，或法律無法保障時就訴諸暴力。

再者是一時衝動。兩人爭執，往往不講理由，一味在利害得失與立場上計較衝突。

現在的生活型態，已經無法讓人安靜下來好好思考，加上人際接觸太頻繁，只要觀念、利益上有衝突，又沒辦法化解，暴力事件就立刻發生了。

此外，就是為了面子問題。遇到任何事情，要考慮的是長遠大局，很多人卻放不下身段，為一口氣而悔不當初。

佛教裡有句話叫「忍辱」，這並不是忍氣吞聲、逆來順受，而是遇到任何衝擊和強大刺激時.，還能接受、面對並處理它。

遇到問題，我們要學習理性，慈悲、平和地衡量，進而協調解決，要用的智慧而不是暴力。